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Albert Hourani, Islam in European Thought, Cambridge University Press,1991, XII + 199 p

Albert Hourani, Islam in European Thought, Cambridge University Press,1991, XII + 199 p 257 - L'age ottoman (XVIC-XVIIIe si?cle); - L'age des Empires europeens (1800-1939); - L'age des Etats-Nations (depuis 1939). L'histoire politique conserve ses droits; la chronologie lin6alre formait le cadre d'insertion des 6v6nements, des acteurs, des oeuvres, des courants, des ruptures, des discontinuit6s; mais le souci explicatif corrige toujours la derive de ce parcours vers ce que Michel Foucault d6nongait sous I'expression de ,th6matique historico- transcendantale». On rencontre des preoccupations de sociologie historique, d'analyse intellectuelle, de comprehension des valeurs spirituelles, de clarification des relations entre 6conomie, societe, puissance h6g6monique. II reste bien sur, que les peuples arabes, les soci6t6s auxquelles ils appartien- nent, les cultures et les destins en jeu sont trop nombreux, trop complexes, trop enchevetres pour etre presentes de fa?on satisfaisante, meme lorsqu'on est dou6 de toutes les qualit6s de style, de prudence, d'objectivite, de savoir qui sont unani- mement reconnues a l'auteur. Ainsi, l'histoire intellectuelle, l'histoire litt6raire et artistique, l'urbanisme et l' architecture, les sciences, ne reroivent pas les d6velop- pements et surtout les mises en perspective critiques qu'ils n6cessitent dans un ouvrage destine a devenir un manuel pour des publics nombreux et varies. De meme, la probl6matique anthropologique, telle que les historiens comme G. Duby http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Arabica Brill

Albert Hourani, Islam in European Thought, Cambridge University Press,1991, XII + 199 p

Arkoun, Mohammed
Arabica , Volume 40 (2): 257 – Jan 1, 1993
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Publisher
Brill
Copyright
© 1993 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0570-5398
eISSN
1570-0585
DOI
10.1163/157005893X00084
Publisher site
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Abstract

257 - L'age ottoman (XVIC-XVIIIe si?cle); - L'age des Empires europeens (1800-1939); - L'age des Etats-Nations (depuis 1939). L'histoire politique conserve ses droits; la chronologie lin6alre formait le cadre d'insertion des 6v6nements, des acteurs, des oeuvres, des courants, des ruptures, des discontinuit6s; mais le souci explicatif corrige toujours la derive de ce parcours vers ce que Michel Foucault d6nongait sous I'expression de ,th6matique historico- transcendantale». On rencontre des preoccupations de sociologie historique, d'analyse intellectuelle, de comprehension des valeurs spirituelles, de clarification des relations entre 6conomie, societe, puissance h6g6monique. II reste bien sur, que les peuples arabes, les soci6t6s auxquelles ils appartien- nent, les cultures et les destins en jeu sont trop nombreux, trop complexes, trop enchevetres pour etre presentes de fa?on satisfaisante, meme lorsqu'on est dou6 de toutes les qualit6s de style, de prudence, d'objectivite, de savoir qui sont unani- mement reconnues a l'auteur. Ainsi, l'histoire intellectuelle, l'histoire litt6raire et artistique, l'urbanisme et l' architecture, les sciences, ne reroivent pas les d6velop- pements et surtout les mises en perspective critiques qu'ils n6cessitent dans un ouvrage destine a devenir un manuel pour des publics nombreux et varies. De meme, la probl6matique anthropologique, telle que les historiens comme G. Duby

Journal

Arabica – Brill

Published: Jan 1, 1993

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