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103 diverses entit?s, se manifestent les «glissements, les déplacements», les deformations de l'univers repr6sent? par I'original arabe. D. Significations et Ibnctions: ce sont tous les écarts - conscients et inconscients des traducteurs, - dont la responsabilité, note avec raison I'A., est toute relative - qui se glissent entre 1'ceuvre et la traduction: absences, découpage des paragraphes, additions, suppressions, dont le sens et le but ne se comprennent qu'a la lumiére des exigences d'une «vision du monde» autre, et de I'attente d'un certain public (pour ne citer que quelques unes des raisons de ces traitements). «La société arabe, conclut I'A., dans ses diverses articulations, n'est plus rejet6e dans le monde du folklore. Aujourd'hui ce n'est plus 1'integration de l'individu dans la forme occidentale de la société qui est euphorisante, mais son adaptation a un mode de vie spécifique, propre à sa culture dont l'assomption n'aboutit plus necessaire- ment au doctorat en Sorbonne ou à Londres, mais à une recuperation de «1'identite arabe»: concept encore fluctuant. Le rôle des traductions à venir sera de le préciser». L. SOUAMI BULLETIN CRITIQUE La Signification du Bas Moyen-Age dans l'Histoire et la Culture du Monde Musulman. Actes du VIII° Congrès de l'Union Européenne
Arabica – Brill
Published: Jan 1, 1982
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