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102 taines 16gendes largement répandues, ou des survivances antiques dans le domaine de la magie et de 1'astrologie. Ces remarques g6n6rales s'accompagnent d'exemples choisis par M. D. dans le champ de ses propres recherches. Ainsi sont d'abord pr6sent6es les personnalit6s int6ressantes des deux proph6tes islamiques, Sulaymän et LDii I-Qarnayn, auxquels les Musulmans « s'6vertuent à lier tous les faits et les connaissances des temps révolus ». Puis 1'auteur évoque les enseignements fournis par la vénération des saints. Enfin la m6thode qu'il préconise, « de baser ses appréciations sur les r6sultats arch6ologiques, 1'6vidence fournie par 1'ethnographie, 1'étude de la toponymie, les indications trouv6es dans quelque vieux texte, et d'examiner les formes de transition afin d'obtenir des preuves aussi fondées que possible », lui parait pouvoir 6tre appliqu6e de manière exceptionnellement fructueuse dans une région comme 1'Rgypte dont il se plait à examiner, sous cet angle, quelques aspects en insistant sur le r61e qu'y jouèrent les Coptes. 11 est certes permis de reprocher à cette conclusion son caract6re limitatif ; les donn6es fournies par 1'ensemble syro-palestinien, par exemple, ne seraient pas moins instructives et il faut, de toute manière, souhaiter aux investigations une base géographique aussi large que possible si
Arabica – Brill
Published: Jan 1, 1959
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