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Muntahabāt isma'iliyya, éd. 'Ādil AL-'AwwĀ', I vol. in-4°, 23 + 272 p. (introduction et texte arabe), Damas, 1378/1958

Muntahabāt isma'iliyya, éd. 'Ādil AL-'AwwĀ', I vol. in-4°, 23 + 272 p. (introduction et texte... 298 BULLETIN CRITIQUE Muntahab � t isma'iliyya, éd. ' � dil AL-'Aww � ', I vol. in-4°, 23 + 272 p. (introduction et texte arabe), Damas, 1378/1958. Dans 1'Intvoduction à cette publication, M. 'A. a bien senti la nécessité de justifier son entreprise destin6e d'une part à mettre en lumière, £ la suite d'IvANow, 1'importance du mouvement ismd'ilien depuis ses origi- nes et, d'autre part, à combler la lacune qui subsiste dans notre connaissance int6grale de l'Islam par le respect, difficile à justifier aujourd'hui, envers un corps de doctrine confiné originellement dans 1'ésotérisme. Les textes ici édités sont au nombre de quatre : 1°) le Kitäb tarbiyat al-mu'minin dont le titre réel est Da`a'im al-islam li dikv al-halal wa-l-lzaräm wa-l-qaqäyä (comme 1'indique Ivanow), œuvre du célèbre grand dd'i mort au Caire en 363/g73-4 ; 1'6dition se fonde sur le ms. de Londres n° 25736, daté 1346, donc tr6s recent ; 2°) la Risalat gala' al-luqftl wa-zubdat al-mahsiii de cAL! B. MuxnNmnD B. AL-WALID, cinquième ddli de 1'époque « cach6c .), mort en 612/1215, 1'6dition a pour base un ms. récent de Londres n° 25733 ; 3°) la Risälat zahr badv al-haqa'iq du ddli IJATIM B. IBRKH!M ... B. YA'g©B mort 5g6/1 Igg ; 1'6dition est fond6c sur le m6me ms. de Londres, un abr6g6 du Kitäb at-azhdr par le grand dali au Yémen nL-HnsaN B. Nux ... b. Adam al-Hindi al-Bahrigi qui 1'écrivit vers 931/1525 et mourut en 939/1533 ; 1'ouvrage originel comprenait sept tomes (guz') et 1'auteur, au d6but du premier, a pr6cis6 les matériaux qui le composaient ainsi que la m6thode suivie dans la r6daction ; 1'6dition a pour base le tome premier d'un ms. ismd'ilien daté de 1309, donc également récent. L'allure et la valeur dogmatiques de ces quatre ouvrages sont sensiblement différentes. Le premier se caract6rise par des explications rrlevant d'une symbolique assez élémentaire. On notera au contraire les rapports très nets qui existent entre le deuxième trait6 et les doctrines des Iowän al-Sald' cependant que le troisième, comme le montre le préambule, dévoile seulement des v6rit6s destin6es à des initi6s d'une qualité éminente. Quant au dernier trait6 ici 6dit6, il paraît aussi présenter un gros int6r6t pour 1'étude de la psychologie religieuse et surtout pour l'approfondissement de notre connais- sance des voies suivies dans l'initiation progressive des n6ophytes ism£'iliens (v. p. igi 1'6num6ration des ouvrages utilisés à cette fin au Xe/XVIe siecle qui confirme la place du cadi al-Nulmdn dans cet ensemble). On saura gré M. cA. al-'Awwä' d'avoir mis à la disposition des sp6cialistes ce recueil de textes établis avec minutie et rendus accessibles grace à des indices bien faits. R. BLACHÈRE BULLETIN CRITIQUE MUHAMMAD AL-F � s � , Ab � l-'Abb � s al-Gar � wi Š � 'ir al-hil � fa al- muwahhidiyya, I vol. in-8°, 57 p. [Rabat, 1957 ?] Cette étude est le texte d'un cours profess6 en 1952. Issu de la tribu berb6re des 6ardwa, le po6te Abü 1-'Abbds Ahmad b. 'Abd al-Salam semble etre n6 au Tadla, vers 525/i r 33. Selon les biographes, il aurait pass6 la plus grande partie de sa vie à Fes et serait mort en 609/1212. Attach6 au calife almohade Abu Ya'qüb Yfsuf, il c6l6bra celui-ci dans ses vers mais à peu pres rien ne subsiste de ces productions. Tout au contraire, des fragments de 1'oeuvre de ce po6te, dédiés à Yacqfib al-Man¡¡;ür, successeur du pr6c6dent calife, nous sont conservés dans la chronique d'Isrr 'IJ2ÃRI. Dans ces po6mes de circon- stance, Abu 1-'Abb5,s al-Garawi se rwele à nous comme le chantre officiel http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Arabica Brill

Muntahabāt isma'iliyya, éd. 'Ādil AL-'AwwĀ', I vol. in-4°, 23 + 272 p. (introduction et texte arabe), Damas, 1378/1958

Arabica , Volume 5 (3): 298 – Jan 1, 1958

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Publisher
Brill
Copyright
© 1958 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0570-5398
eISSN
1570-0585
DOI
10.1163/157005858X00074
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Abstract

298 BULLETIN CRITIQUE Muntahab � t isma'iliyya, éd. ' � dil AL-'Aww � ', I vol. in-4°, 23 + 272 p. (introduction et texte arabe), Damas, 1378/1958. Dans 1'Intvoduction à cette publication, M. 'A. a bien senti la nécessité de justifier son entreprise destin6e d'une part à mettre en lumière, £ la suite d'IvANow, 1'importance du mouvement ismd'ilien depuis ses origi- nes et, d'autre part, à combler la lacune qui subsiste dans notre connaissance int6grale de l'Islam par le respect, difficile à justifier aujourd'hui, envers un corps de doctrine confiné originellement dans 1'ésotérisme. Les textes ici édités sont au nombre de quatre : 1°) le Kitäb tarbiyat al-mu'minin dont le titre réel est Da`a'im al-islam li dikv al-halal wa-l-lzaräm wa-l-qaqäyä (comme 1'indique Ivanow), œuvre du célèbre grand dd'i mort au Caire en 363/g73-4 ; 1'6dition se fonde sur le ms. de Londres n° 25736, daté 1346, donc tr6s recent ; 2°) la Risalat gala' al-luqftl wa-zubdat al-mahsiii de cAL! B. MuxnNmnD B. AL-WALID, cinquième ddli de 1'époque « cach6c .), mort en 612/1215, 1'6dition a pour base un ms. récent de Londres n° 25733 ; 3°) la Risälat zahr badv al-haqa'iq du ddli IJATIM B. IBRKH!M ... B. YA'g©B mort 5g6/1 Igg ; 1'6dition est fond6c sur le m6me ms. de Londres, un abr6g6 du Kitäb at-azhdr par le grand dali au Yémen nL-HnsaN B. Nux ... b. Adam al-Hindi al-Bahrigi qui 1'écrivit vers 931/1525 et mourut en 939/1533 ; 1'ouvrage originel comprenait sept tomes (guz') et 1'auteur, au d6but du premier, a pr6cis6 les matériaux qui le composaient ainsi que la m6thode suivie dans la r6daction ; 1'6dition a pour base le tome premier d'un ms. ismd'ilien daté de 1309, donc également récent. L'allure et la valeur dogmatiques de ces quatre ouvrages sont sensiblement différentes. Le premier se caract6rise par des explications rrlevant d'une symbolique assez élémentaire. On notera au contraire les rapports très nets qui existent entre le deuxième trait6 et les doctrines des Iowän al-Sald' cependant que le troisième, comme le montre le préambule, dévoile seulement des v6rit6s destin6es à des initi6s d'une qualité éminente. Quant au dernier trait6 ici 6dit6, il paraît aussi présenter un gros int6r6t pour 1'étude de la psychologie religieuse et surtout pour l'approfondissement de notre connais- sance des voies suivies dans l'initiation progressive des n6ophytes ism£'iliens (v. p. igi 1'6num6ration des ouvrages utilisés à cette fin au Xe/XVIe siecle qui confirme la place du cadi al-Nulmdn dans cet ensemble). On saura gré M. cA. al-'Awwä' d'avoir mis à la disposition des sp6cialistes ce recueil de textes établis avec minutie et rendus accessibles grace à des indices bien faits. R. BLACHÈRE BULLETIN CRITIQUE MUHAMMAD AL-F � s � , Ab � l-'Abb � s al-Gar � wi Š � 'ir al-hil � fa al- muwahhidiyya, I vol. in-8°, 57 p. [Rabat, 1957 ?] Cette étude est le texte d'un cours profess6 en 1952. Issu de la tribu berb6re des 6ardwa, le po6te Abü 1-'Abbds Ahmad b. 'Abd al-Salam semble etre n6 au Tadla, vers 525/i r 33. Selon les biographes, il aurait pass6 la plus grande partie de sa vie à Fes et serait mort en 609/1212. Attach6 au calife almohade Abu Ya'qüb Yfsuf, il c6l6bra celui-ci dans ses vers mais à peu pres rien ne subsiste de ces productions. Tout au contraire, des fragments de 1'oeuvre de ce po6te, dédiés à Yacqfib al-Man¡¡;ür, successeur du pr6c6dent calife, nous sont conservés dans la chronique d'Isrr 'IJ2ÃRI. Dans ces po6mes de circon- stance, Abu 1-'Abb5,s al-Garawi se rwele à nous comme le chantre officiel

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Published: Jan 1, 1958

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