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CULTURE MATÉRIELLE ET ORIENTALISME : L’EXEMPLE D’UNE RECHERCHE SOCIO - ANTHROPOLOGIQUE SUR LE NARGUILÉ

CULTURE MATÉRIELLE ET ORIENTALISME : L’EXEMPLE D’UNE RECHERCHE SOCIO - ANTHROPOLOGIQUE SUR LE... CULTURE MATÉRIELLE ET ORIENTALISME : L’EXEMPLE D’UNE RECHERCHE SOCIO - ANTHROPOLOGIQUE SUR LE NARGUILÉ par KAMAL CHAOUACHI Association Johann Neander pour la recherche Université Paris X L ’anthropologie des deux rives de la Méditerranée s’est particuliè- rement distinguée par son silence devant l’existence du narguilé, objet pourtant imposant dans la culture matérielle locale. Certes, la question du statut de l’ethnographie dans le monde arabo-islamique a pu sembler secondaire tant elle est aujourd’hui masquée par l’évolu- tion même de la problématique des sciences considérées comme colo- niales au lendemain des indépendances de nombre d’États de la région. La première partie de cet article aborde ces questions relatives à l’héri- tage des sciences coloniales. Quant à la seconde, elle s’intéresse au positionnement du narguilé et de sa pratique dans le contexte post- orientaliste caractérisé, entre autres, par des interrogations sensibles sur l’identité, la tradition et l’« authenticité ». En e ff et, l’objet ici étudié soulève la question du « néo-orientalisme » dans ses déclinaisons « orien- tale » et « non-orientale ». En fi n, l’on s’intéressera, à la lumière du com- paratisme, inscrit au cœur même de la démarche anthropologique, à la question non moins sensible des échanges http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Arabica Brill

CULTURE MATÉRIELLE ET ORIENTALISME : L’EXEMPLE D’UNE RECHERCHE SOCIO - ANTHROPOLOGIQUE SUR LE NARGUILÉ

Arabica , Volume 53 (2): 177 – Jan 1, 2006

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Publisher
Brill
Copyright
© Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0570-5398
eISSN
1570-0585
DOI
10.1163/157005806777069804
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Abstract

CULTURE MATÉRIELLE ET ORIENTALISME : L’EXEMPLE D’UNE RECHERCHE SOCIO - ANTHROPOLOGIQUE SUR LE NARGUILÉ par KAMAL CHAOUACHI Association Johann Neander pour la recherche Université Paris X L ’anthropologie des deux rives de la Méditerranée s’est particuliè- rement distinguée par son silence devant l’existence du narguilé, objet pourtant imposant dans la culture matérielle locale. Certes, la question du statut de l’ethnographie dans le monde arabo-islamique a pu sembler secondaire tant elle est aujourd’hui masquée par l’évolu- tion même de la problématique des sciences considérées comme colo- niales au lendemain des indépendances de nombre d’États de la région. La première partie de cet article aborde ces questions relatives à l’héri- tage des sciences coloniales. Quant à la seconde, elle s’intéresse au positionnement du narguilé et de sa pratique dans le contexte post- orientaliste caractérisé, entre autres, par des interrogations sensibles sur l’identité, la tradition et l’« authenticité ». En e ff et, l’objet ici étudié soulève la question du « néo-orientalisme » dans ses déclinaisons « orien- tale » et « non-orientale ». En fi n, l’on s’intéressera, à la lumière du com- paratisme, inscrit au cœur même de la démarche anthropologique, à la question non moins sensible des échanges

Journal

ArabicaBrill

Published: Jan 1, 2006

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