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NE ANTHROPOLOGIE « INDIGÈNE » EST - ELLE POSSIBLE ? RÉFLEXIONS SUR LE STATUT DE L’ANTHROPOLOGIE EN TUNISIE

NE ANTHROPOLOGIE « INDIGÈNE » EST - ELLE POSSIBLE ? RÉFLEXIONS SUR LE STATUT DE L’ANTHROPOLOGIE... 1 Alain Testart, « L’objet de l’anthropologie sociale », L’homme , n o spéc. Anthropologie. État des lieux , Paris, Livre de Poche, 1986. UNE ANTHROPOLOGIE « INDIGÈNE » EST - ELLE POSSIBLE ? RÉFLEXIONS SUR LE STATUT DE L’ANTHROPOLOGIE EN TUNISIE par IMED MELLITI Institut supérieur des sciences humaines Université de Tunis El-Manar S i l’identité de toute discipline scienti fi que se négocie nécessairement aux frontières qui la séparent d’autres sciences voisines ou rivales, cette assertion est certainement plus vraie quand il s’agit de l’anthro- pologie, tant l’aménagement radical qu’elle a subi au niveau de son objet la menace de dissolution 1 . Aux pays du Maghreb, à cette « crise » généralisée de l’anthropologie viennent s’ajouter les e ff ets de « l’indigéni- sation » d’une large partie de la production anthropologique, boulever- sant les rapports de la discipline avec son propre héritage et annihi- lant la distance qui fonde épistémologiquement le regard qu’elle porte sur le monde. Est-il possible, en e ff et, que ces contrées qui consti- tuaient uniquement des lieux de dévoilement de l’objet de la connais- sance anthropologique se transforment, en si peu de temps (à peine quelques décennies), en un http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Arabica Brill

NE ANTHROPOLOGIE « INDIGÈNE » EST - ELLE POSSIBLE ? RÉFLEXIONS SUR LE STATUT DE L’ANTHROPOLOGIE EN TUNISIE

Melliti, Imed
Arabica , Volume 53 (2): 163 – Jan 1, 2006
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Publisher
Brill
Copyright
© Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0570-5398
eISSN
1570-0585
DOI
10.1163/157005806777069750
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Abstract

1 Alain Testart, « L’objet de l’anthropologie sociale », L’homme , n o spéc. Anthropologie. État des lieux , Paris, Livre de Poche, 1986. UNE ANTHROPOLOGIE « INDIGÈNE » EST - ELLE POSSIBLE ? RÉFLEXIONS SUR LE STATUT DE L’ANTHROPOLOGIE EN TUNISIE par IMED MELLITI Institut supérieur des sciences humaines Université de Tunis El-Manar S i l’identité de toute discipline scienti fi que se négocie nécessairement aux frontières qui la séparent d’autres sciences voisines ou rivales, cette assertion est certainement plus vraie quand il s’agit de l’anthro- pologie, tant l’aménagement radical qu’elle a subi au niveau de son objet la menace de dissolution 1 . Aux pays du Maghreb, à cette « crise » généralisée de l’anthropologie viennent s’ajouter les e ff ets de « l’indigéni- sation » d’une large partie de la production anthropologique, boulever- sant les rapports de la discipline avec son propre héritage et annihi- lant la distance qui fonde épistémologiquement le regard qu’elle porte sur le monde. Est-il possible, en e ff et, que ces contrées qui consti- tuaient uniquement des lieux de dévoilement de l’objet de la connais- sance anthropologique se transforment, en si peu de temps (à peine quelques décennies), en un

Journal

Arabica – Brill

Published: Jan 1, 2006

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