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Verzicht Auf Religions-Geschichtliche Forschung ?

Verzicht Auf Religions-Geschichtliche Forschung ? ENTWELTLICHUNG VERZICHT AUF RELIGIONS-GESCHICHTLICHE FORSCHUNG ? VON ROLAND BERGMEIER Karlsruhe, Germany Was "Gnosis" und "spatantiken Geist" zu auswechselbaren Be- zeichnungen werden N0t,1) ist nicht zuletzt die daseins-analytische Befragung der Texte, die aus den Jahrhunderten um die Zeiten- wende auf uns gekommen sind. "Entweltlichungstendenz" heiBt nach H. JONAS der Schlussel, der uns sowohl im Blick auf die mythologischen Objektivationen als auch auf die "Auslegungs- und Vollzugsweisen der ,Entweltlichung' ", der urchristlichen "Pistis" und der phiJosophisch-mystischen ,Gnosis", den existen- zialen "Zusammenhang" in der gnostischen Daseinshaltung er- schlieBt 2). Von diesem Ansatz her sind die Arbeiten L. SCHOTTROFF zu lesen und zu verstehen 3). In einem ersten Durchgang versuche 1) Vgl. etwa F. WISSE, "The Nag Hammadi Library and the Heresiolo- gists", VigChr 25,1971, S. 222f: In neutestamentlicher Zeit "gnosticizing was part of the 'spätantiker Geist'." 2) Gnosis und spätantiker Geist, I. Die mythologische Gnosis, Göttingen3 1964, (FRLANT 51I) S. 87 ff. Ich übernehme hier und im folgenden die unpräzi- se Verwendung von "existenzial". Geht es nach H. JONAS' Intention um die Erhellung einer historischen Daseinshaltung, nämlich der gnostischen, darf die Verwendung des "Begriffsertrags" von M. HEIDEGGER "Existenz- analyse", s. Gnosis I, S. 90, nicht darüber hinwegtäuschen, daß die sogenannte phänomenologische http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Novum Testamentum Brill

Verzicht Auf Religions-Geschichtliche Forschung ?

Bergmeier, Roland
Novum Testamentum , Volume 16 (1): 58 – Jan 1, 1974
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Publisher
Brill
Copyright
© 1974 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0048-1009
eISSN
1568-5365
DOI
10.1163/156853674X00122
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Abstract

ENTWELTLICHUNG VERZICHT AUF RELIGIONS-GESCHICHTLICHE FORSCHUNG ? VON ROLAND BERGMEIER Karlsruhe, Germany Was "Gnosis" und "spatantiken Geist" zu auswechselbaren Be- zeichnungen werden N0t,1) ist nicht zuletzt die daseins-analytische Befragung der Texte, die aus den Jahrhunderten um die Zeiten- wende auf uns gekommen sind. "Entweltlichungstendenz" heiBt nach H. JONAS der Schlussel, der uns sowohl im Blick auf die mythologischen Objektivationen als auch auf die "Auslegungs- und Vollzugsweisen der ,Entweltlichung' ", der urchristlichen "Pistis" und der phiJosophisch-mystischen ,Gnosis", den existen- zialen "Zusammenhang" in der gnostischen Daseinshaltung er- schlieBt 2). Von diesem Ansatz her sind die Arbeiten L. SCHOTTROFF zu lesen und zu verstehen 3). In einem ersten Durchgang versuche 1) Vgl. etwa F. WISSE, "The Nag Hammadi Library and the Heresiolo- gists", VigChr 25,1971, S. 222f: In neutestamentlicher Zeit "gnosticizing was part of the 'spätantiker Geist'." 2) Gnosis und spätantiker Geist, I. Die mythologische Gnosis, Göttingen3 1964, (FRLANT 51I) S. 87 ff. Ich übernehme hier und im folgenden die unpräzi- se Verwendung von "existenzial". Geht es nach H. JONAS' Intention um die Erhellung einer historischen Daseinshaltung, nämlich der gnostischen, darf die Verwendung des "Begriffsertrags" von M. HEIDEGGER "Existenz- analyse", s. Gnosis I, S. 90, nicht darüber hinwegtäuschen, daß die sogenannte phänomenologische

Journal

Novum Testamentum – Brill

Published: Jan 1, 1974

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