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LES MOTIFS PARÉNÉTIQUES DANS LES ÉCRITS PAULINIENS PAR K. ROMANIUK Varsovie On reproche bien souvent a 1'6thique chr6tienne d'etre bas6e sur des principes quasi commerciaux: nous faisons le bien pour gagner le ciel ou pour eviter 1'enfer 1). Nous ne faisons rien pour Dieu comme tel. Notre 6thique est peu idealiste bien que nous declarions n'avoir rien de commun avec les materialistes. Notre propos dans cet article est de demontrer 1'inexactitude de ces accusations. Dans ce but nous allons analyser les 6crits de 1'auteur qui est le plus moraliste de tout le Nouveau Testament: saint Paul. Cette analyse nous permettra de constater que les divers motifs de la parenese paulinienne ne se reduisent nullement au motif de la remuneration future: ce n'est pas cela qui joue le role central dans 1'ethique de saint Paul 2). Etant donne la multitude des motifs, nous essaierons de decouvrir, dans une seconde partie, les lois d'apres lesquelles sont choisis les motifs parenetiques chez saint Paul. I Tous les motifs parenetiques dans les ecrits pauliniens peuvent etre groupes de la fa?on suivante: - les motifs de la volonte de Dieu - les motifs de la retribution - les motifs soteriologiques 1) Cf. M.
Novum Testamentum – Brill
Published: Jan 1, 1969
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