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Le Messianisme De Philon D'Alexandrie

Le Messianisme De Philon D'Alexandrie LE MESSIANISME DE PHILON D'ALEXANDRIE Communication faite au Congres des Orientalistes, Moscou, 1960. PAR J. DE SAVIGNAC 294 Rue Francais Gay, Bruxelles, Belgique Que ce soit en vertu d'un sentiment personnel ou d'une influence des idees populaires, Philon a professe un messianisme de bonheur terrestre, non un simple developpement moral de son peuple et une beatitude au-dela de la mort. Qu'il suffise de citer un seul texte emprunte au "de praemiis" (168) : "LTne fois venues les promesses, les cites en ruines seront baties a nouveau, la campagne se repeuplera et la terre, autrefois sterile, deviendra feconde. Le bonheur des peres et des ancetres paraitra peu de chose a cause de l'affluence des biens presents qui, decoulant des sources perpetuelles des bontes divines, assureront, a chacun en particulier et a tous en commun, une richesse abondante qui ne suscitera pas 1'envie. En un instant, il se fera un changement uni- versel." (cf. dans le même sens de praemill's 88 ; de vita Mosis II, 288; de virtutibtfs 75). Cependant le Messie personnel n'est mentionne explicitement que par un seul texte philonien, dans le de pyaemiis (95) of il est dit, dans un commentaire des benedictions qui, suivant le http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Novum Testamentum Brill

Le Messianisme De Philon D'Alexandrie

De Savignac, J.
Novum Testamentum , Volume 4 (4): 319 – Jan 1, 1960
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Publisher
Brill
Copyright
© 1960 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0048-1009
eISSN
1568-5365
DOI
10.1163/156853660X00091
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Abstract

LE MESSIANISME DE PHILON D'ALEXANDRIE Communication faite au Congres des Orientalistes, Moscou, 1960. PAR J. DE SAVIGNAC 294 Rue Francais Gay, Bruxelles, Belgique Que ce soit en vertu d'un sentiment personnel ou d'une influence des idees populaires, Philon a professe un messianisme de bonheur terrestre, non un simple developpement moral de son peuple et une beatitude au-dela de la mort. Qu'il suffise de citer un seul texte emprunte au "de praemiis" (168) : "LTne fois venues les promesses, les cites en ruines seront baties a nouveau, la campagne se repeuplera et la terre, autrefois sterile, deviendra feconde. Le bonheur des peres et des ancetres paraitra peu de chose a cause de l'affluence des biens presents qui, decoulant des sources perpetuelles des bontes divines, assureront, a chacun en particulier et a tous en commun, une richesse abondante qui ne suscitera pas 1'envie. En un instant, il se fera un changement uni- versel." (cf. dans le même sens de praemill's 88 ; de vita Mosis II, 288; de virtutibtfs 75). Cependant le Messie personnel n'est mentionne explicitement que par un seul texte philonien, dans le de pyaemiis (95) of il est dit, dans un commentaire des benedictions qui, suivant le

Journal

Novum Testamentum – Brill

Published: Jan 1, 1960

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