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't (le temps) en Aggée i 2-4: conflit théologique ou "sagesse mondaine"? - A note onpth andykl in Jeremiah xx 7-15

't (le temps) en Aggée i 2-4: conflit théologique ou "sagesse mondaine"? - A note onpth andykl in... © Koninklijke Brill NV, Leiden, 1998 Vetus Testamentum XLVIII, 4 SHORT NOTES ’ T (LE TEMPS) EN AGGÉE I 2 - 4: CONFLIT THÉOLOGIQUE OU “SAGESSE MONDAINE”? En Ag. i 2 Yahvé s’en prend à son peuple au sujet de son inac- tivité face à la réédiŽ cation du temple de Jérusalem. L’année est 520 av. notre ère. Yahvé, par son porte-parole Aggée, commence son reproche en citant l’opposition du peuple 1 par rapport à ce projet, si cher à Yahvé. “Ce peuple 2 dit (et il s’agit d’une conviction ré échie et maintenue), 3 ce n’est pas le moment de venir, 4 le moment pour la maison de Yahvé d’être reconstruite” 5 (Ag. i 2). Mais quelle était la base de cette conviction? Le mot clé est ’ t (le temps, le moment) répété trois fois ( v . 2, 4). Une ligne d’interpréta- tion maintient que ce mot implique, chez le peuple, des considérations d’ordre théologique ou eschatologique. Le refus du peuple d’entamer le projet est dû à sa conviction que l’ère messianique doit être inau- gurée avant que le chantier ne soit ouvert. Il est intéressant de voir les grandes lignes du développement de cette hypothèse. http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Vetus Testamentum Brill

't (le temps) en Aggée i 2-4: conflit théologique ou "sagesse mondaine"? - A note onpth andykl in Jeremiah xx 7-15

Kessler, John; Snyman,
Vetus Testamentum , Volume 48 (4): 9 – Jan 1, 1998
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9 pages

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Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0042-4935
eISSN
1568-5330
DOI
10.1163/156853398774228453
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Abstract

© Koninklijke Brill NV, Leiden, 1998 Vetus Testamentum XLVIII, 4 SHORT NOTES ’ T (LE TEMPS) EN AGGÉE I 2 - 4: CONFLIT THÉOLOGIQUE OU “SAGESSE MONDAINE”? En Ag. i 2 Yahvé s’en prend à son peuple au sujet de son inac- tivité face à la réédiŽ cation du temple de Jérusalem. L’année est 520 av. notre ère. Yahvé, par son porte-parole Aggée, commence son reproche en citant l’opposition du peuple 1 par rapport à ce projet, si cher à Yahvé. “Ce peuple 2 dit (et il s’agit d’une conviction ré échie et maintenue), 3 ce n’est pas le moment de venir, 4 le moment pour la maison de Yahvé d’être reconstruite” 5 (Ag. i 2). Mais quelle était la base de cette conviction? Le mot clé est ’ t (le temps, le moment) répété trois fois ( v . 2, 4). Une ligne d’interpréta- tion maintient que ce mot implique, chez le peuple, des considérations d’ordre théologique ou eschatologique. Le refus du peuple d’entamer le projet est dû à sa conviction que l’ère messianique doit être inau- gurée avant que le chantier ne soit ouvert. Il est intéressant de voir les grandes lignes du développement de cette hypothèse.

Journal

Vetus Testamentum – Brill

Published: Jan 1, 1998

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