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Die böse Sieben

Die böse Sieben Die böse Sieben VON O. FRANRFURTER. Man hat verschiedentlich den ausdruck die >>b6se Sieben" fiir eine frau zu erklaren gesucht, ohne dass es mir bekannt ware, dass eine dieser erklarungen auf h:lgemeinen beifall hat rechnen kbnnen. Es durfte so vielleicht entschuldigt werden, wenn aus dem fernen Osten ein neuer versuch gemacht wird. Es wird dabei gehofft dass selbst wenn das, was im uachfolgendon zur erkliirung vorgetragen wird, keine zustimmung findet, obwol es nur eiue be- stätigullg von Professor Benfey's, im Paflcliaiantra ausgesprochenen hypothese, dass wir zur erklarung fiir vieles in unserem volks- leben in sagen und gebrauchen auf den Buddhismus zuriickgreifen miissen, ware, die vorgebracliten tatsachen von geuiigendem inte- resse sind um deren veroffentlichung zu rechtfertigen. Das in Birma ganz und gabe gesetz unterscheidet sieben arten von frauen, llemlich die frau wie eine mutter, wie eiue schwester, wi.e ein freund, wie ein sklave, wie ein herr, wie ein feind und wie ein dieb. Das gesetz schreibt vor dass wenn es bewiesen ist dass eine frau, wie ein feind oder wie ein dieb an ihrem manne gehandelt hat, sie als solche bestraft werden sollte, und an einer anderen stelle, dass selbst wenn kinder der ebe entstammen, der 394 mann http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png T'oung Pao Brill

Die böse Sieben

T'oung Pao , Volume 5 (1): 393 – Jan 1, 1894

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Publisher
Brill
Copyright
© 1894 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0082-5433
eISSN
1568-5322
DOI
10.1163/156853294X00601
Publisher site
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Abstract

Die böse Sieben VON O. FRANRFURTER. Man hat verschiedentlich den ausdruck die >>b6se Sieben" fiir eine frau zu erklaren gesucht, ohne dass es mir bekannt ware, dass eine dieser erklarungen auf h:lgemeinen beifall hat rechnen kbnnen. Es durfte so vielleicht entschuldigt werden, wenn aus dem fernen Osten ein neuer versuch gemacht wird. Es wird dabei gehofft dass selbst wenn das, was im uachfolgendon zur erkliirung vorgetragen wird, keine zustimmung findet, obwol es nur eiue be- stätigullg von Professor Benfey's, im Paflcliaiantra ausgesprochenen hypothese, dass wir zur erklarung fiir vieles in unserem volks- leben in sagen und gebrauchen auf den Buddhismus zuriickgreifen miissen, ware, die vorgebracliten tatsachen von geuiigendem inte- resse sind um deren veroffentlichung zu rechtfertigen. Das in Birma ganz und gabe gesetz unterscheidet sieben arten von frauen, llemlich die frau wie eine mutter, wie eiue schwester, wi.e ein freund, wie ein sklave, wie ein herr, wie ein feind und wie ein dieb. Das gesetz schreibt vor dass wenn es bewiesen ist dass eine frau, wie ein feind oder wie ein dieb an ihrem manne gehandelt hat, sie als solche bestraft werden sollte, und an einer anderen stelle, dass selbst wenn kinder der ebe entstammen, der 394 mann

Journal

T'oung PaoBrill

Published: Jan 1, 1894

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