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Un Document Sur La Querelle Des Anciens Et Des Modernes More Sinico

Un Document Sur La Querelle Des Anciens Et Des Modernes More Sinico UN DOCUMENT SUR LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES MORE SINICO De la Prose, par Yuan Zongdao (1560-1600), suivi de sa biographie, composée par son frère Yuan Zhongdao (1570-1623) PAR ANDRÉ LÉVY Introduction La querelle des anciens et des modernes more sinico, quant à sa prolixite et sa duree, ne le cede guere a la notre. Mais est-il justifie d'evoquer a son propos un episode de notre histoire litteraire qui se produisit un siecle plus tard ? Les analogies, dont il serait facile de relever un nombre impressionnant, ne doivent pas nous faire oublier les differences essentielles: le phenomene chinois ne saurait etre trait6 comme l'homologue du notre. En France, le probleme de la superiorite des modernes sur les anciens et son corollaire, celui du fran?als sur le latin ou le grec, est au centre des pol6miques. Mais le fran?ais, langue administrative depuis le XVIe siecle, avait triomphé de facto dans le domaine litt6- raire. Le probleme de l'imitation litt6rale ne se pose pas. L'id6e, accr6- dit6e par la renaissance humaniste, d'un age d'or antique suivi des tenebres du moyen-age se heurtait au dogme de la superiorite intrinseque du christianisme. La contribution de 1'antiquite à l'id6ologle revolutionnaire http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png T'oung Pao Brill

Un Document Sur La Querelle Des Anciens Et Des Modernes More Sinico

T'oung Pao , Volume 54 (4): 251 – Jan 1, 1968

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Publisher
Brill
Copyright
© 1968 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0082-5433
eISSN
1568-5322
DOI
10.1163/156853268X00097
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Abstract

UN DOCUMENT SUR LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES MORE SINICO De la Prose, par Yuan Zongdao (1560-1600), suivi de sa biographie, composée par son frère Yuan Zhongdao (1570-1623) PAR ANDRÉ LÉVY Introduction La querelle des anciens et des modernes more sinico, quant à sa prolixite et sa duree, ne le cede guere a la notre. Mais est-il justifie d'evoquer a son propos un episode de notre histoire litteraire qui se produisit un siecle plus tard ? Les analogies, dont il serait facile de relever un nombre impressionnant, ne doivent pas nous faire oublier les differences essentielles: le phenomene chinois ne saurait etre trait6 comme l'homologue du notre. En France, le probleme de la superiorite des modernes sur les anciens et son corollaire, celui du fran?als sur le latin ou le grec, est au centre des pol6miques. Mais le fran?ais, langue administrative depuis le XVIe siecle, avait triomphé de facto dans le domaine litt6- raire. Le probleme de l'imitation litt6rale ne se pose pas. L'id6e, accr6- dit6e par la renaissance humaniste, d'un age d'or antique suivi des tenebres du moyen-age se heurtait au dogme de la superiorite intrinseque du christianisme. La contribution de 1'antiquite à l'id6ologle revolutionnaire

Journal

T'oung PaoBrill

Published: Jan 1, 1968

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