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De Byzance a L'Islam

De Byzance a L'Islam MISCELLANEA DE BYZANCE A L'ISLAM* LES IMPÔTS EN EGYPTE APRÈS LA CONQUÊTE ARABE Le propos de ce livre est ambitieux. 11 s'agit d'6tudier le proces d'arabisation ou d'islamisation du Proche-Orient ("Asie Occidentale") (p. I). En fait, M. s'est limite a 1'histoire fiscale de 1'Egypte jusqu'? I'arriv6e des Fatimides. 11 justifie ce choix par le poids 6conomique et historique de ce pays dans 1'ensemble proche-oriental, mais il est clair que sa raison determinante tient ? l'insurpassable richesse de la documen- tation provenant de la Vallee du Nil (p. III). Encore M. prend-il la fiscalit6 en un sens restreint. II s'attache plutot aux concepts fiscaux et a leur mise en ceuvre l'administration fiscale et financi6re proprement dite, trait6e un peu rapidement. Sans doute il ne meconnait pas la complexite et I'h6t6rog6n6it6 des imp6ts arabo-musulmans, mais il retranche pratiquement de son sujet les octrois, monopoles, droits, services, corvees, requisitions etc., soit tout un pan de la fiscalit6, eclairant bien pourtant les relations entre les Egyptiens soumis et les conquerants (il me semble que les services et corvees continuent les vieilles "liturgies" gr6co-romaines). M. se concentre sur l'imp,5t foncier et la fameuse "capitation", s'inscrivant ainsi, classiquement, dans une tradition scientifique il- lustr6e http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Journal of the Economic and Social History of the Orient Brill

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Publisher
Brill
Copyright
© 1983 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0022-4995
eISSN
1568-5209
DOI
10.1163/156852083X00110
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Abstract

MISCELLANEA DE BYZANCE A L'ISLAM* LES IMPÔTS EN EGYPTE APRÈS LA CONQUÊTE ARABE Le propos de ce livre est ambitieux. 11 s'agit d'6tudier le proces d'arabisation ou d'islamisation du Proche-Orient ("Asie Occidentale") (p. I). En fait, M. s'est limite a 1'histoire fiscale de 1'Egypte jusqu'? I'arriv6e des Fatimides. 11 justifie ce choix par le poids 6conomique et historique de ce pays dans 1'ensemble proche-oriental, mais il est clair que sa raison determinante tient ? l'insurpassable richesse de la documen- tation provenant de la Vallee du Nil (p. III). Encore M. prend-il la fiscalit6 en un sens restreint. II s'attache plutot aux concepts fiscaux et a leur mise en ceuvre l'administration fiscale et financi6re proprement dite, trait6e un peu rapidement. Sans doute il ne meconnait pas la complexite et I'h6t6rog6n6it6 des imp6ts arabo-musulmans, mais il retranche pratiquement de son sujet les octrois, monopoles, droits, services, corvees, requisitions etc., soit tout un pan de la fiscalit6, eclairant bien pourtant les relations entre les Egyptiens soumis et les conquerants (il me semble que les services et corvees continuent les vieilles "liturgies" gr6co-romaines). M. se concentre sur l'imp,5t foncier et la fameuse "capitation", s'inscrivant ainsi, classiquement, dans une tradition scientifique il- lustr6e

Journal

Journal of the Economic and Social History of the OrientBrill

Published: Jan 1, 1983

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