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The Politics of Mourning in Early China

The Politics of Mourning in Early China Book Reviews / T’oung Pao 95 (2009) 413-456 427 © Koninklijke Brill NV, Leiden, 2009 DOI: 10.1163/008254309X507115  e Politics of Mourning in Early China. By Miranda Brown, Albany: State Uni- versity of New York Press, 2007. xiv + 205 pp. S’il est un point sur lequel l’unanimité s’est faite depuis longtemps chez les sino- logues et les spécialistes de l’anthropologie politique, c’est que la piété fi liale a servi de pierre angulaire à la civilisation chinoise. Or dans la mesure où elle se manifeste prioritairement, comme dans toute société patriarcale, à travers le respect dû au père, les liens de subordination sociale et politique n’y seront que la projection des relations familiales, si bien que la relation père-fi ls se donne pour la forme paradigmatique du rapport prince-sujet, lequel modèle toutes les relations hiérar- chiques de supérieur à inférieur. Miranda Brown s’emploie à battre en brèche cette vision par trop schématique dans cette monographie minutieuse et savante, et ce, à partir d’une lecture novatrice de l’abondant matériel épigraphique constitué par les stèles funéraires que l’on voit fl eurir dans la seconde moitié des Han postérieurs (25-221). Le choix tant de l’époque que du type de documentation n’a http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png T'oung Pao Brill

The Politics of Mourning in Early China

Levi, Jean
T'oung Pao , Volume 95 (4): 427 – Jan 1, 2009
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Publisher
Brill
Copyright
© 2009 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
0082-5433
eISSN
1568-5322
DOI
10.1163/008254309X507115
Publisher site
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Abstract

Book Reviews / T’oung Pao 95 (2009) 413-456 427 © Koninklijke Brill NV, Leiden, 2009 DOI: 10.1163/008254309X507115  e Politics of Mourning in Early China. By Miranda Brown, Albany: State Uni- versity of New York Press, 2007. xiv + 205 pp. S’il est un point sur lequel l’unanimité s’est faite depuis longtemps chez les sino- logues et les spécialistes de l’anthropologie politique, c’est que la piété fi liale a servi de pierre angulaire à la civilisation chinoise. Or dans la mesure où elle se manifeste prioritairement, comme dans toute société patriarcale, à travers le respect dû au père, les liens de subordination sociale et politique n’y seront que la projection des relations familiales, si bien que la relation père-fi ls se donne pour la forme paradigmatique du rapport prince-sujet, lequel modèle toutes les relations hiérar- chiques de supérieur à inférieur. Miranda Brown s’emploie à battre en brèche cette vision par trop schématique dans cette monographie minutieuse et savante, et ce, à partir d’une lecture novatrice de l’abondant matériel épigraphique constitué par les stèles funéraires que l’on voit fl eurir dans la seconde moitié des Han postérieurs (25-221). Le choix tant de l’époque que du type de documentation n’a

Journal

T'oung Pao – Brill

Published: Jan 1, 2009

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