Access the full text.
Sign up today, get DeepDyve free for 14 days.
Loading next page...
/lp/brill/j-l-r-ledegang-keegstra-th-odore-de-b-ze-le-passavant-dition-critique-O4LACPJrz0
References
References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.
- Publisher
- Brill
- Copyright
- © 2002 Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
- ISSN
- 0028-2030
- eISSN
- 1871-2401
- DOI
- 10.1163/002820302X00959
- Publisher site
- See Article on Publisher Site
Abstract
401 Genève, als ik de geciteerden geloof, wel enorm groot moet zijn geweest. Op het punt van de kerkgang is men bepaald monomaan; alleen op zondag is ook verkeerd. Maar niet alleen op dit punt. Telkens leest men, dat mensen het 'Onze vader' en het Apostolicum moeten opzeggen; doen ze dat in het Latijn, dan is het mis, een duidelijk bewijs dat men nog aan de oude kerk hangt. Zelfs het argument van een vrouw "Elle ne scet que le luy fayctz dire en latin sinon que s'estoyt Dieu" helpt niet: "driemaal per zondag naar de kerk en de catechismusprediking" is het vonnis. Het is duidelijk, dat de meeste verdachten behoorlijk onder de indruk waren. Niet allen natuurlijk. Een notaris, burger van Genève, zegt ronduit "que Monsieur Calvin n'estoit pas son superieur et qu'il ne obeyroyt pas a luy". Het bekomt hem slecht: "fut men? en prison pour la grand rebel- lion". De raad nam hem speciaal kwalijk, dat hij zei, dat Calvijn een vreemdeling was en dat hij een vreemdeling niet wilde gehoorzamen, en hij ontnam hem zelfs zijn rechten als notaris. Een geheel andere reden om niet te gehoorzamen geven twee priesters. E6n van hen zegt
Journal
Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis (in 2006 continued as Church History and Religious Culture) – Brill
Published: Jan 1, 2002